【國立臺中教育大學科學教育與應用學系環境教育及管理碩士班105學年度第1學期系列專題演講】
時間：105年10月29日，星期三，下午15時至17時
地點：環境樓二樓，N209教室
講題：培養公民的環境教育─理性、感性與終極關懷的學習歷程探索
講者：許世璋 教授（國立東華大學環境學院與自然資源與環境學系）
（下述部分僅為個人心得）
一、臺灣的環境教育
過去二十年來，在臺灣成長的學童，關於環境教育，最早接觸以及最先想到的是：資源回收、節能減碳、隨手關燈救地球、出門自備購物袋、垃圾分類等等，這些是我們這輩孩子再耳熟不過的行動口號了，許老師提問：「這些行動真的能夠解決臺灣的環境問題嗎？」這令人不禁想發問，這些從小培養的習慣，對環境的貢獻有多少比例？心裡頓時疑惑，假如這些做為對臺灣的環境並沒有實質上的幫助，那我們為何浪費那麼多年的時間做這些事情？其實不然，或許成效不大，但這些從小聽到大的行動口號，並不是沒有意義的，這些口後起碼讓我們知道「環境髒亂對誰都沒有好處」、「電費對沒有經濟能力的窮學生來說很貴」、「家裡累積太多塑膠袋會占空間」等等；那麼，我們得要重新思考，以及參考一下其他國家的做法為何，許老師提到西方國家的環境教育/保護是從國家政策、法律、政治、社會等層面著手，那麼臺灣可以怎麼呢？除了從生活的小層面做，那麼國家政策的制訂是否可以以民意的力量，影響政府從環境著手制訂政策？臺灣需要有這樣思維的人民，那這樣的人民該如何培養呢？
二、該如何培養可以解決臺灣環境問題的公民？
許老師以四個階段分別論述：知識→情感→終極關環→培力
（一）知識
過去的課堂上，我們總是“被動”地看見生活周遭環境的問題，從老師的口中、課本裡的照片與描述、廠商附贈的光碟和網路影片，這樣的知識學習並無法使個人從環境當中「觀察現象、發現問題、提出問題、分析問題、歸納問題、提出可行的解決方案、採取實際行動」，我們若不在環境當中，我們怎能學習關於環境的知識呢？但是，環境並不是單獨的學門，而是由眾多學門組合而成，因此我們還需要具備跨領域的學習力。
許老師提到他的學生們曾經“主動”地走入社區去採訪，整個過程當中學生們在社區看見許多環境不正義、社會不正義的事件充斥著居民的生活，他們雖體察問題，看見問題的核心，卻對問題無能為力，因為問題太大、太複雜，而自身所學過於薄弱，無法替這群遭受不公義的居民採取行動力，只能試著體會他們的無奈，感受他們的憤怒與無力。
明白自己心中所想所要，才能真正地主動地學習知識，而這樣的學習會讓人感到不足和空虛，這是種挫敗也是催促人繼續前進、不懈怠的動力。
（二）情感
孩童時期的我們，只需要一個物件，或者一件簡單的事情就能使我們整天歡欣鼓舞，甚至想要跟許多朋友們分享心中的快樂，好比：得到老師獎賞的棒棒糖，就能使我們整天對著棒棒糖發笑，並且細心呵護不讓其他同學趁機拿走；或者，跟著父母去田間搭土窯烤地瓜，邊玩邊烤，樂到隔天想到學校跟同學分享；又或者跟朋友們去到公園裡玩捉迷藏，躲在大樹後面、躲在花叢間，試著將自己隱身在環境中，讓當鬼的朋友不清義發現自己的藏處。這些簡單又易取得的事情，是孩童時期，沒有受到過多社會影響而有的單純而簡單的快樂。
但，當我們的年紀越長，我們所需要的刺激也就越大。對於一個成年人而言，接收許多來自世界各地的資訊，常常動個手指，世界就在面前，根本無須起而行，什麼是“坐看雲起時”？上個網路，點個雲海，就知道了！但這樣的感動是瞬間的，幾秒鐘的時間一過，剛剛的影像就如過往雲陰，消逝了。而我們要建立一個成年人對環境的連結，需要大山大海的景緻，需要身體力行，如此，當他站在山頂向下俯瞰時，世界在他的腳前，汗與淚見證身體的疲憊與心頭間久久無法揮散的撼動，相信這樣的場景在多年過後仍然不會散去。
這讓我回想到春天在蘭嶼的生活，有幾次跟著朋友去到青青草原，卻僅有一次站在堅硬且銳利的礁岩上，感受眼前夕陽的熱烈與腳下浪花的激情，海風陣陣拂面而來，嘴唇上沾滿閒閒的味道，在那幾分鐘的時間裡，人的五感瞬間敏銳了，也感受到自己在這大海面前有多麼的渺小，而大海又那麼的壯闊與浩瀚，人類的知識在這片海的面前盡顯得可笑。有次爬到東清的乳頭山，當我站在山頂，看著山下蜿蜒的公路與漸層分色的東清灣，頂著熱烈的太陽和刺痛的肌膚，原來詩人所謂徜徉於天地間的這般豪情與壯志會讓人獨愴然而涕下。回到臺灣後，我仍然記得那樣的情景與撼動。
情感，要與生長供養我們的土地連結，要去感受土地給的五感感動，這人便有了根。
（三）終極關懷
此處談的是個人的「信仰、信念與價值觀」。
當我們與土地建構了情感，這還不夠，我們還需要有自己的信仰、信念與價值觀。
人是社會性的動物，我們不可能離群索居，因此我們會與許多人產生連結，不論是正面的連結或者是負向的連結。我們要怎麼與人有好的連結呢？
這讓我想到一個對我影響至深的老師，是我在大學時期，用身體力行教會我要對土地謙卑的一位老師，他是個認真、執著且穩妥的長輩，他愛鳥，常常為了觀察他們而忘了時間的存在，生命的最後也為了他們而離世，他告訴我，一個人要從泥濘的土地起身時，要雙膝跪地謙卑地起身。
也讓我想到一位我的學長，他高高帥帥的，五官深邃，他喜愛拍照，會一個人開著車有耐心地找夜晚站在樹上鳴叫的貓，他也是個對標本很執著的人，他曾說過，這些生命被人類不善地對待，要讓他們死而有價值，要讓人類知道為了自己的便利與快捷而使這些生物葬生在柏油路上，因此在標本的製作上花了很多時間與心力。
或許他們在社會地位上並不是那麼赫赫顯彰，但他們對生命的看法卻讓人不得不對他們尊重。
另外一種連結，是生命的陪伴，人常說要用生命影響生命，我想，要改變一個人對於環境的態度，並且影響未來願意為環境採取的行動力，生命影響生命是可行的辦法。孔子曾說到：「三人行，必有我師焉」人和人相處在一塊，總有些特質是相互吸引，甚至想效仿的，可以透過情感的交流、累積，進而影響一個人對於環境保護的價值觀。
（四）培力
喚醒了人對環境的愛護意念，最後最重要的就是培養他守護環境的能力，能力的培養除了專業的技能方面之外，還需要常常「走出去」，環境教育，我們為了環境而在環境中學習有關於環境的知識、技能與培養情感，因此，需要走出去。
最後許老師有談到大學生是否需要修習關於環境教育的課程，也談到大學教師的挑戰與困境，這部分的內容不在此分享。
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